子贡不敢问，出告颜回。
颜回援琴而歌。
孔子闻之，果召回入，问曰： 若奚独乐？
回曰： 夫子奚独忧？
孔子曰： 先言尔志。
曰： 吾昔闻之夫子曰 乐天知命故不忧 ，回所以乐也。
孔子愀然有间曰： 有是言哉？
汝之意失矣。
此吾昔日之言尔，请以今言为正也。
汝徒知乐天知命之无忧，未知乐天知命有忧之大也。
今告若其实：修一身，任穷达，知去来之非我，亡变乱于心虑，尔之所谓乐天知命之无忧也。
曩吾修《诗》、《书》，正礼乐，将以治天下，遗来世；非但修一身，治鲁国而已。
而鲁之君臣日失其序，仁义益衰，情性益薄。
此道不行一国与当年，其如天下与来世矣？
吾始知《诗》、《书》、礼乐无救于治乱，而未知所以革之之方。
此乐天知命者之所忧。
虽然，吾得之矣。
夫乐而知者，非古人之所谓乐知也。
无乐无知，是真乐真知；故无所不乐，无所不知，无所不忧，无所不为。
《诗》、《书》、礼乐，何弃之有？
革之何为？
颜回北面拜手，曰： 回亦得之矣。
出告子贡。
子贡茫然自失，归家淫思七日，不寝不食，以至骨立。