谢晦
宋尚书谢晦为荆州刺史，谓塔寺不宜在人间，当移之郭外，乃自率部下至新寺门，遣队士八十，持刀斧，毁坏浮图，尊像纵横，瓦木倾坠。
俄而云雾暗天，风尘勃起，晦冥即怖走，队人惊散，莫知所以。
晦等夜梦，咸见沙门，飞腾空中，光明显赫。
又见二人，形悉丈余，容姿甚伟，厉声嗔曰： 所行反道，寻当自知。
其后，队人满身著癞疾，经时而死。
余人并犯法就终，谢晦连年患瘠病，后因谋叛，合家被诛，皆非命而卒。
尼智通
宋尼智通，京师简静尼也，年貌殊少，信道不笃。
元嘉九年，师死罢道，嫁为魏郡梁甫妾，生一男，年七岁，家甚贫穷，无以为衣。
智通为尼时，有数卷素无量寿法华等经，悉练捣之，以衣其儿。
居一年而得病，恍惚惊悸，肌体坏烂，状若火疮，有细白虫，日去升余，惨痛烦毒，昼夜号叫。
常闻空中语云： 坏经为衣，得此报也。
旬余而死。
王袭之
宋吴兴太守琅琊王袭之，有学问，爱老庄而不信佛，唯事宰杀。
初为晋西省郎中，性好宾客，于内省前养一双鹅，甚爱玩之。
夜忽梦鹅口衔一卷经，可十纸许，取看皆说罪福之事，明旦果见，乃是佛经。
因是不敢宰杀，笃信过人。
周宗
周宗者，广陵郡人也。
宋元嘉七年，随到彦之北伐。
王师失利，与同邑六人逃窜。
间行于彭城北，遇一空寺，无有僧徒，中有形像，以水晶为相，因共窃取之，乃出村贷食。