僧惠祥
东晋义熙初，金陵长干寺僧惠祥与法向连堂而居。
夜四更中，惠祥遥唤向暂来。
向往视祥，祥仰眠，交手胸上。
云： 可解我手足绳。
向曰： 并无绳也。
惠祥因得转动，云： 适有人众缚我手足，鞭棰交下，问何故啮虱，又语祥云： 若更不止，当入于两山间磕之。
祥自后戒于啮虱焉。
阿育王像
长沙寺有阿育王像，相传是阿育王女所造。
太元中，夜浮至江津，渔人见异光如昼，而诸寺以千人迎之，嶷然不动。
长沙寺翼法师者，操行精苦，乃率十僧，至诚祈启，即使就辇。
至齐末，像常夜行，不知者以槊刺之，作铜声而倒。
每南朝大事及灾役，必先流汗数日。
自像教以来，最为灵应也。
王淮之
宋王淮之字元曾，琅琊人也。
世尚儒业，不信佛法。
常谓身神俱灭，宁有三世耶？
元嘉中，为丹阳令。
十年，得病绝气，少时还复暂苏。
时建康令贺道力省疾，适会下床。
淮之语道力曰： 始知释教不虚，人死神存，信有征矣。
道力曰： 明府生平置论不尔，今何见而乃异之耶？