孔子对曰： 文武之政，布在方策。
其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
天道敏生，人道敏政，地道敏树。
夫政者，犹蒲卢也，待化以成。
故为政在于得人。
取人以身，修道以仁。
仁者、人也，亲亲为大；义者、宜也，尊贤为大。
亲亲之教，尊贤之等，礼所以生也。
礼者、政之本也。
是以君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。
天下之达道有五，其所以行之者三。
曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友也。
五者、天下之达道。
智、仁、勇、三者，天下之达德也。
所以行之者一也。
或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。
或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。
公曰： 子之言美矣，至矣！
寡人实固，不足以成之也。
孔子曰： 好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。
知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则能成天下国家者矣。
公曰： 政其尽此而已乎？
孔子曰： 凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，重庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。
夫修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父兄弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，重庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。