拜礼焉，路出于陈蔡。
陈蔡大夫相与谋曰： 孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病，若用于楚，则陈蔡危矣。
遂使徒兵距孔子。
孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。
孔子愈慷慨，讲弦歌不衰，乃召子路而问焉，曰： 诗云： 匪兕匪虎，率彼旷野。
率修也言非兕虎而修旷野也 吾道非乎，奚为至于此？
子路愠，作色而对曰： 君子无所困。
意者夫子未仁与？
人之弗吾信也；言人不信，岂以未仁故也？
昔者闻诸夫子，为善者天报之以福，为不善者天报之以祸，今夫子积德怀义，行之久矣，奚居之穷也。
子曰： 由未之识也，吾语汝，汝以仁者为必信也，则伯夷叔齐，不饿死首阳；汝以智者为必用也，则王子比干，不见剖心；汝以忠者为必报也，则关龙逢不见刑；汝以谏者为必听也，则伍子胥不见杀。
夫遇不遇者，时也，贤不肖者，才也。
君子博学深谋而不遇时者，众矣，何独丘哉。
且芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不谓穷困而改节。
为之者人也，生死者，命也。
是以晋重耳之有霸心，生于曹卫，越王勾践之有霸心，生于会稽。
言越王之有霸心乃生困于会稽之时也故居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广，庸知其终始乎？
庸用也汝何用知其终始或者晋文公越王之时也。
子路出，召子贡，告如子路。
子贡曰： 夫子之道至大，故天下莫能容夫子，夫子盍少贬焉？
子贡出，颜回入，问亦如之。
颜回曰： 夫子之道至大，天下莫能容，虽然，夫子推而行之，世不我用，有国者之丑也，夫子何病焉？
不容，然后见君子。
孔子欣然叹曰： 有是哉，颜氏之子，吾亦使尔多财，吾为尔宰。