盖入室升堂者，七十有余人，其孰为贤？
子贡对以不知。
文子曰： 以吾子常与学，贤者也，不知何谓？
子贡对曰： 贤人无妄，知贤即难。
故君子之言曰：智莫难于知人。
是以难对也。
文子曰： 若夫知贤，莫不难。
今吾子亲游焉，是以敢问。
子贡曰： 夫子之门人，盖有三千就焉，赐有逮及焉，未逮及焉，故不得遍知以告也。
文子曰： 吾子所及者，请问其行。
子贡对曰： 能夙兴夜寐，讽诵崇礼，行不贰过，称言不苟，是颜回之行也。
孔子说之以《诗》曰： 媚兹一人，应侯慎德。
永言孝思，孝思惟则。
若逢有德之君，世受显命，不失厥名。
以御于天子，则王者之相也。
在贫如客，使其臣如借。
不迁怒，不深怨，不录旧罪，是冉雍之行也。
孔子论其材曰： 有土之君子也，有众使也，有刑用也，然后称怒焉。
匹夫之怒，唯以亡其身。
孔子告之以《诗》曰： 靡不有初，鲜克有终。
不畏强御，不侮矜寡，其言循性，其都以富，材任治戎，是仲由之行也。
孔子和之以文，说之以《诗》曰： 受小拱大拱，而为下国骏庞，荷天子之龙。
不憨不悚，敷奏其勇。
强乎武哉，文不胜其质。