既宾事毕，乃出游于观之上，喟然而叹。
言偃侍，曰： 夫子何叹也？
孔子曰： 昔大道之行，与三代之英，吾未之逮也，而有记焉。
大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子。
老有所终，壮有所用，矜寡孤疾皆有所养。
货恶其弃于地，不必藏于己；力恶其不出于身，不必为人。
是以奸谋闭而不兴，盗窃乱贼不作。
故外户而不闭，谓之大同。
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子。
货则为己，力则为人。
大人世及以为常，城郭沟池以为固。
禹汤文武，成王周公，由此而选，未有不谨于礼。
礼之所兴，与天地并。
如有不由礼而在位者，则以为殃。
言偃复问曰： 如此乎，礼之急也。
孔子曰： 夫礼，先王所以承天之道，以治人之情。
列其鬼神，达于丧、祭、乡射、冠、婚、朝聘。
故圣人以礼示之，则天下国家可得以礼正矣。
言偃曰： 今之在位，莫知由礼，何也？
孔子曰： 呜呼哀哉！
我观周道，幽厉伤也。
吾舍鲁何适？
夫鲁之郊及禘皆非礼，周公其已衰矣。