襄子曰： 吾虽以击磬为官，然能于琴。
今子于琴已习，可以益矣。
孔子曰： 丘未得其数也。
有间，曰： 已习其数，可以益矣。
孔子曰： 丘未得其志也。
有间，曰： 已习其志，可以益矣。
孔子曰： 丘未得其为人也。
有闲，曰。
孔子有所缪然思焉，有所睾然高望而远眺，曰： 丘迨得其为人矣。
黮而黑，颀然长，旷如望羊，掩有四方，非文王其孰能为此？
师襄子避席叶拱而对曰： 君子圣人也！
其传曰：《文王操》。
子路鼓琴，孔子闻之，谓冉有曰： 甚矣，由之不才也！
夫先王之制音也，奏中声以为节，入于南，不归于北。
夫南者、生育之乡，北者、杀伐之城。
故君子之音，温柔居中，以养生育之气。
忧愁之感，不加于心也；暴厉之动，不在于体也。
夫然者、乃所谓治安之风也。
小人之音则不然，亢丽微末，以象杀伐之气；中和之感，不载于心；温和之动，不存于体。
夫然者，乃所以为乱之风。
昔者，舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰： 南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜民之财兮。
唯修此化，故其兴也勃焉。
德如泉流，至于今，王公大人述而弗忘。
殷纣好为北鄙之声，其废也忽焉，至于今，王公大人举以为诫。