对曰： 善则善矣。
虽然，其马将必佚。
定公色不悦，谓左右曰： 君子固有诬人也。
颜回退。
后三日，牧来诉之曰： 东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩。
公闻之，越席而起，促驾召颜回。
回至，公曰： 前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰： 善则善矣，其马将佚。
不识吾子奚以知之？
颜回对曰： 以政知之。
昔者，帝舜巧于使民，造父巧于使马。
舜不穷其民力，造父不穷其马力；是以舜无佚民，造父无佚马。
今东野毕之御也，升马执辔，衘体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣；然而犹乃求马不已。
臣以此知之。
公曰： 善。
诚若吾子之言也。
吾子之言，其义大矣。
愿少进乎。
颜回曰： 臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则玃，人穷则诈，马穷则佚。
自古及今，未有穷其下而能无危者也。
公悦。
遂以告孔子，孔子对曰： 夫其所以为颜回者，此之类也。
岂足多哉？
孔子在卫，昧旦晨兴，颜回侍侧，闻哭者之声甚哀。
子曰： 回！