代兴代废，四时是也。
天地间万事万物变化演进的道理是：物极必反，盛极必衰，朝代的兴衰替代，就如同一年四季的变化交替一般，是正常而必然的现象。
有胜有不胜，五行是也。
一个国家、一支军队，有胜过别人、能取胜的一面，也有不如别人，不能取胜的一面，就如同金、木、水、火、土五行相生相克一样，有生就有死，世间万物都是一样。
有生有死，万物是也。
一个国家、一支军队，有胜过别人、能取胜的一面，也有不如别人，不能取胜的一面，就如同金、木、水、火、土五行相生相克一样，有生就有死，世间万物都是一样。
有能有不能，万生是也。
有能做到的，也有不能做到的，所有的人都是这样。
有所有余，有所不足，形势是也。
有条件具备而有余的，也有条件不足的情形，形势发展变化就是如此。
故有形之徒，莫不可名。
因此，只要是有阵形显露的军队，就没有不能识别的；而只要是能识别的军队，就没有不可战胜的。
有名之徒，莫不可胜。
因此，只要是有阵形显露的军队，就没有不能识别的；而只要是能识别的军队，就没有不可战胜的。
故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。
所以，圣人会运用万物的长处去制胜万物，而且能不断取胜。
战者，以形相胜者也。
用兵作战的人，是靠阵形相互取胜的。
形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。
阵形没有不能战胜的，只是有人不知道用以战胜的阵形而已。
形胜之变，与天地相敝而不穷。
以阵形取胜的变化，就如同天和地相互遮蔽一样是永无穷尽的。
形胜，以楚、越之竹书之而不足。
以阵形取胜的办法，用尽楚、越两地的竹子也是写不完的。
形者，皆以其胜胜者也。
阵形是用其长处去取胜的。
以一形之胜胜万形，不可。
用一种阵形的长处去胜过万种阵形，这是不可能的。
所以制形壹也，所以胜不可壹也。
所以说，可以给阵形规定一定的式样，但是取胜的阵形却不可能是一成不变的。
故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。
因此，善于用兵作战的人，了解敌军的长处，就能知道敌军的短处；了解敌军不足的方面，就能知道敌军优胜的方面，这种人预见胜利，就如同预见日月升降一样准确容易，这种人取胜的措施，就如同用水灭火一样有效。
见胜如见日月。
因此，善于用兵作战的人，了解敌军的长处，就能知道敌军的短处；了解敌军不足的方面，就能知道敌军优胜的方面，这种人预见胜利，就如同预见日月升降一样准确容易，这种人取胜的措施，就如同用水灭火一样有效。
其错胜也，如以水胜火。
因此，善于用兵作战的人，了解敌军的长处，就能知道敌军的短处；了解敌军不足的方面，就能知道敌军优胜的方面，这种人预见胜利，就如同预见日月升降一样准确容易，这种人取胜的措施，就如同用水灭火一样有效。
形以应形，正也；无形而制形，奇也。
用阵形对阵形，是常规战法叫做 正 ；不用固定的阵形去对付固定的阵形，是非常规战法，叫做 奇 。 奇 和 正 的变化是无穷无尽的，关键在于酌情运用，掌握分寸。
奇正无穷，分也。
用阵形对阵形，是常规战法叫做 正 ；不用固定的阵形去对付固定的阵形，是非常规战法，叫做 奇 。 奇 和 正 的变化是无穷无尽的，关键在于酌情运用，掌握分寸。
分之以奇数，制之以五行，斗之以□□。
要按照出奇制胜的原理，运用五行相生相克的规律去制约敌军。
分定则有形矣，形定则有名。
分析掌握敌情清楚准确，就去有相应的取胜阵形，阵形确定自然就会有阵名了。
同不足以相胜也，故以异为奇。
用和敌军相同的阵形是不能取胜的，所以必须以变异的阵形出奇制胜，由于这个原因，以静制动是出奇，以逸待劳是出奇，以饱对饥是出奇，以安定对动乱是出奇，以多对少是出奇，暴露的行动是正，隐蔽的行动是奇。
是以静为动奇，件为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。
用和敌军相同的阵形是不能取胜的，所以必须以变异的阵形出奇制胜，由于这个原因，以静制动是出奇，以逸待劳是出奇，以饱对饥是出奇，以安定对动乱是出奇，以多对少是出奇，暴露的行动是正，隐蔽的行动是奇。