夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。
故兵者，所以诛暴乱禁不义也。
兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。
万乘农战，千乘救守，百乘事养。
农战不外索权，救守不外索助，事养不外索资。
夫出不足战，入不足守者，治之以市。
市者，所以战守也。
万乘无千乘之助，必有百乘之市。
凡诛者，所以明武也。
杀一人而三军震者，杀之；一人而万人喜者，之。
杀之贵大，赏之贵小。
当杀而虽贵重必杀之，是刑上究也；赏及牛童马圉者，是赏下流也。
夫能刑上究、赏下流，此将之武也，故人主重将。
夫将，提鼓挥桴，临难决战。
接兵角刃，鼓之而当，则赏功立名；鼓之而不当，则身死国亡。
是存亡安危，在于桴端，奈何无重将也。
夫提鼓挥桴，接兵角刃，居以武事成功者，臣以为非难也。
古人曰： 无蒙冲而攻，无渠答而守，是谓无善之军。
视无见，听无闻，由国无市也。
夫市也者，百货之官也。
市贱卖贵，以限士人。
人食粟一斗，马食三斗，人有饥色，马有瘠形，何也？
市有所出，而官无主也。
夫提天下之节制，而无百货之官，无谓其能战也。