晨餐毕，别僧宝林出，而雨忽至；仍返庵中，坐久之，雨止乃行。
吃完早餐，告别僧人宝林走出庵中，雨忽然来临；于是仍然返回庵中，坐了许久，雨停后才出发。
由洞门南越一岭，五里，望见东面一山中剖若门，意路且南向，无由一近观。
北面那块大平地中的水从它西面的上破来，汇合陈钱口来的水，经过钱山、平田在洋溪汇合；南面那块大平地中的水从西面那座断裂开的山开始，到路口水流才往东面流下去，然后汇合石门山东麓卢子垅的水，经过塘前在洋溪汇合。两溪合流后叫洋岔溪，从此才能够航行船只，流入安福县城。
又二里至树林，忽渡桥，路转而东。
北面那块大平地中的水从它西面的上破来，汇合陈钱口来的水，经过钱山、平田在洋溪汇合；南面那块大平地中的水从西面那座断裂开的山开始，到路口水流才往东面流下去，然后汇合石门山东麓卢子垅的水，经过塘前在洋溪汇合。两溪合流后叫洋岔溪，从此才能够航行船只，流入安福县城。
又一里，正取道断山间，乃即东向洋溪大道也。
北面那块大平地中的水从它西面的上破来，汇合陈钱口来的水，经过钱山、平田在洋溪汇合；南面那块大平地中的水从西面那座断裂开的山开始，到路口水流才往东面流下去，然后汇合石门山东麓卢子垅的水，经过塘前在洋溪汇合。两溪合流后叫洋岔溪，从此才能够航行船只，流入安福县城。
初望断山甚逼削，及入之，平平无奇，是名错了坳，其南即路口西下之水所出。
起初望见那断裂开的山时，觉得很狭窄，山崖很陡直，等进入断开处，却发现平平无奇，这里名叫错了坳，它南面就是路口往西流下去的水所流出的地方。
由坳入即东南行，三里为午口。
从错了坳进去就往东南行，走三里为午口。
南上岭，山峡片石森立，色黑质秀如英石一种制作盆景，假山之特殊石头。
往南走上山岭，见山峡中一块块石头丛密地耸插着，石色青黑石质优良，如同英德县特产的石头。
又二里，一小峰尖圆特立，土人号为天子地。
又走两里，一座小山峰尖峭而呈圆状，非常引人注目地耸立着，当地人称它为天子地。
乃东逾一岭，共五里，为铜坑。
往东翻越一座山岭，共走五里，为铜坑。
浓雾复霾，坑之上，即路口南来初起之脊也。
这时浓雾弥漫，天空又布满阴霆。铜坑的上面，就是从路口往南延伸而来的山最初耸起的山脊。
由此南向黑雾中五里，忽间溪声如沸，已循危崖峭壁上行，始觉转入山峡中也。
从此处往南，在浓黑的雾气中走了五里，忽然听到沸腾的溪流声，随即，顺着高崖峭壁往上走，这才发觉转进了山峡中。
雾中下瞰，峭石屏立溪上，沉黑逼仄，然不能详也。
从雾中向下俯瞰，高而陡峻的石头屏障似地立在溪流上边，颜色深黑，十分狭窄，不能详细看清具体情形。
已而竹影当前，犬声出户，遂得石门，乃入而炊。
随后，竹影呈现在眼前，狗叫的声音从门中传出，这就是石门寺，于是进到寺中烧火做饭。
问石门之奇，尚在山顶五里而遥，时雾霾甚，四顾一无所见，念未即开雾，余欲餐后即行。
探间到石门的奇景，还在山顶五里多远的地方，当时雾气、阴霆很浓密，四处探望一无所见，心想浓雾倘若未散开，我吃了饭后就出发。
见签板在案，因诀之大士。
看见签板就放在案桌上，于是祈求大士决断。
得七签，其由云： 赦恩天下遍行周，敕旨源源出罪尤，好向此中求善果，莫将心境别谋求。
抽签后得到七签，签语说： 赦臣民恩天下到处行救济，却原来皇救圣旨源源出罪显过失，好生向我佛界求得那善果，切莫将心境把别物来谋取。
余曰： 大士知我且留我，晴必矣。
我看签后说道： 大士知道我的心性并且留我，天气必将变晴。
遂留寺中。
于是便停留在寺中。
已而雨大作，见一行冲泥而入寺者，衣履淋璃，盖即路口之刘，以是日赴馆于此，此庵乃其所护持开创者。
随即风雨大作，见一行人从泥地中冲入寺内，衣服鞋子上雨水直往下淌，他们就是路口的刘家人，选择在这天前来此处的书塾中，此庵就是他家护助支持而创建的。
初见余，甚落落孤独而不合，既而同向火，语次大合。
他们刚见到我时，显出与我合不来的样子，随后一同烤火，慢慢谈得很投机。
师名刘仲钰，号二玉；弟名刘古心，字若孩。
老师名叫刘仲汪，别号刘二玉；弟子名叫刘古心，表字若孩。
迨暮，二玉以榻让余，余乃拉若孩同榻焉。
到晚上，二玉将他的床铺让给我，我就拉了若孩同床睡眠。
若孩年甫冠，且婚未半月，辄入山从师，亦可嘉也。
初七日天大亮后，听到有人说天气已晴，我还怀疑是众人故意用这话嘲弄我，等起来观看天气果真已经放晴。于是急忙吃饭，又担心雾气潮湿未干，直等到太阳升起好高才出发。
初七日，平明，闻言天色大霁者，余犹疑诸人故以此嘲余，及起果然。
初七日天大亮后，听到有人说天气已晴，我还怀疑是众人故意用这话嘲弄我，等起来观看天气果真已经放晴。于是急忙吃饭，又担心雾气潮湿未干，直等到太阳升起好高才出发。