余游关中，得古铜黄彝，殊不然。
其刻画甚繁，大体似缪篆，又如阑盾间所画回波曲水之文。
中间有二目，如大弹丸，突起。
煌煌，所谓黄目也。
视其文，仿佛有牙角口吻之象。
或说黄目乃自是一物。
又余昔年在姑熟王敦城下土中得一铜钲，刻其底日 诸葛士全茖茖鸣钲。
茖即古落字也，此部落之落。
士全，部将名耳。
钲中间铸一物，有角，羊头；其身亦如篆文，如今时术土所画符。
傍有两字，乃大篆 飞廉 字，篆文亦古怪；则钲间所图，盖飞廉也。
飞廉，神兽之名。
淮南转运使韩持正也有一钲。
所图飞廉及篆字，与此亦同。
以此验之，则黄目疑亦是一物。
飞廉之类，其形状如字非字，如画非画，恐古人别有深理。
大底先王之器，皆不苟为。
昔夏后铸鼎以知神奸，殆亦此类。
恨未能深究其理，必有所谓。
或日： 《礼图》樽彝，皆以木为之，未闻用铜者。
此亦未可质，如今人得古铜樽者极多，安得言无？
如《礼图》 瓮以瓦为之 ，《左传》却有谣瓮；律以竹为之，晋时舜祠下乃发得玉律。
此亦无常法。
如蒲穀壁，《礼图》悉作草稼之象，今世人发古冢得蒲璧，乃刻文蓬蓬如蒲花敷时；彀壁如粟粒耳。