生于水际，沙石与泉水相杂，惘惘而出，土人以雉尾甃之，用采入缶中。
颇似淳漆，然之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。
余疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之，其识文为 延川石液 者是也。
此物后必大行于世，自余始为之。
盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。
今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童矣。
造煤人盖知石烟之利也。
石炭烟亦大，墨人衣。
余戏为《延州诗》云： 二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。
化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘。
熙宁中，初行淤田法。
论者以谓《史记》所载： 泾水一斛，其泥数斗，且粪且溉，长我禾黍。
所谓 粪 ，即 淤 也。
余出使至宿州，得一石碑，乃唐人凿六陟门，发汴水以淤下泽，民获其利，刻石以颂刺史之功。
则淤田之法，其来盖久矣。
北方有白雁，似雁而小，色白，秋深则来。
又闽人谓大蝇为胡螓，亦螓之类也。
余奉使河北，边太行而北，山崖之间，往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者，横亘石壁如带。
此乃昔之海滨，今东距海已近千里。
所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。
尧殛鲧于羽山，旧说在东海中，今乃在平陆。
凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑乾之类，悉是浊流。
今关、陕以西，水行地中，不减百余尺，其泥歳东流，皆为大陆之土，此理必然。
温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。