上下甚宽广,独中间稍狭,谓之杖鼓腰。
其上部和下部都很宽敞,唯独中间稍微狭窄,俗称 杖鼓腰 。
旧自吉底用柏木为干,上出井口,自木榦垂绠而下,方能至水。
井侧设大车绞之。
以前从井底立柏木为井干,上出于井口,自木干垂汲绠而下,才能送汲器至井底取盐水,井旁设一大绞车把汲器绞上来。
歳久,井榦摧败,屡欲新之,而井中阴气袭人,入者辄死,无缘措手。
年深月久,井干折坏,屡次想换新的,而井中阴气袭人,下井的人往往会丧命,没有办法着手。
惟侯有雨入井,则阴气随雨而下,稍可施工,雨睛復止。
只能等到有雨的时候下井,这时阴气随雨水下落,稍可以施工,雨过天晴就又停止。
后有人以一木盘,满中贮水,盘底为小窍,酾水一如雨点,设于井上,谓之雨盘,令水下终日不绝。
后来有人用一个大木盘满满地盛上水,盘底穿许多小孔,用它洒水一如雨点落下,置于井口上,叫作 雨盘 ,使盘中的水终日洒个不停。
如此数月,井榦为之一新,而陵井之利復旧。
这样几个月,井干又全部更新,而陵井盐又像从前一样获利。
世人以竹、木、牙、骨之类为叫子,置人喉中吹之,能作人言,谓之 颡叫子 。
人们用竹、木、牙、骨之类的材料做成哨子,放在喉咙里吹,能够模仿人讲话的声音,这种哨子就叫 嗓叫子 。
尝有病瘖者,为人所若,烦冤无以自言。
曾有人得了哑症,被人坑害,烦恼与冤情没有办法自己说出来。
听讼者试取叫子令颡之,作声如傀儡子。
负责审判的官员试着拿来 嗓叫子 让他放在喉咙里,这人发出来的声音就像傀儡戏演员模拟人物声音一般。
粗能辨其一二,其冤获申。
约略可以听懂一些他要说的意思,他的冤情因此得以申雪。
此亦可记也。
这件事情也是值得一记的。
宝元中,党项犯塞,时新募万胜军,未习战陈,遇寇多北。
宝元年间,西夏进犯边塞,当时新招募的万胜军还不习于战阵,遇敌接战多败北。
狄青为将,一日尽取万胜旗付虎冀军,使之出战。
狄青为将,一日尽取万胜军的旗帜付与虎翼军,令虎翼军出战。
虏望其旗,易之,全军径趋,为虎翼所破,殆无遗类。
敌人望见虎翼军的旗帜而轻视之,全部人马都直趋冲过去,结果为虎翼军所破,几乎全军覆没。
又青在泾、原,尝以寡当众,度必以奇胜。
又狄青在泾原路守边时,曾以少量人马遭遇大批敌兵,自思必须用奇计才能制胜。
预戒军中,尽舍弓弩,皆执短兵器。
因此预先命令军中全部舍弃弓箭弩机,都只带短兵器。
令军中:闻钲一声则止;再声则严阵而阳却;钲声止则大呼而突之。
又令军中听到一声锣响就停止前进;听到锣声再响起来则严阵以待而佯装退却;锣声停止即返身大呼而突击敌人。
士卒皆如其教。
士卒都听从他的部署。
才遇敌,未接战,遽声钲,士卒皆止;再声,皆却。
其军刚与敌人相遇,还没有接战,他就立即下令击锣,士卒都停了下来;锣声再次响起,士卒都退却。
虏人大笑,相谓曰: 孰谓狄天使勇?
敌人大笑,相互说道: 谁说狄天使是勇武的将领?
时虏人谓青为 天使 钲声止,忽前突之,虏兵大乱,相蹂践死者,不可胜计也。
当时敌人称狄青为 天使 。等到锣声停止,士卒忽然转身勇往直前,突入敌阵,敌兵顿时大乱,相互践踏而死者不可胜计。
王元泽数歳时,客有以一麞一鹿同笼以问雱: 何者是麞,何者是鹿?
王元泽才几岁大的时候,有个宾客把一头獐子和一头鹿关到同一个笼子里,然后问王元泽: 哪个是獐子,哪个是鹿?
雱实未识,良久对曰: 麞边者是鹿,鹿边者是麞。
王元泽确实不认识这两种动物,过了好一会儿回答说: 獐子旁边的那个是鹿,鹿旁边的那个是獐子。