上下甚宽广，独中间稍狭，谓之杖鼓腰。
其上部和下部都很宽敞，唯独中间稍微狭窄，俗称 杖鼓腰 。
旧自吉底用柏木为干，上出井口，自木榦垂绠而下，方能至水。
井侧设大车绞之。
以前从井底立柏木为井干，上出于井口，自木干垂汲绠而下，才能送汲器至井底取盐水，井旁设一大绞车把汲器绞上来。
歳久，井榦摧败，屡欲新之，而井中阴气袭人，入者辄死，无缘措手。
年深月久，井干折坏，屡次想换新的，而井中阴气袭人，下井的人往往会丧命，没有办法着手。
惟侯有雨入井，则阴气随雨而下，稍可施工，雨睛復止。
只能等到有雨的时候下井，这时阴气随雨水下落，稍可以施工，雨过天晴就又停止。
后有人以一木盘，满中贮水，盘底为小窍，酾水一如雨点，设于井上，谓之雨盘，令水下终日不绝。
后来有人用一个大木盘满满地盛上水，盘底穿许多小孔，用它洒水一如雨点落下，置于井口上，叫作 雨盘 ，使盘中的水终日洒个不停。
如此数月，井榦为之一新，而陵井之利復旧。
这样几个月，井干又全部更新，而陵井盐又像从前一样获利。
世人以竹、木、牙、骨之类为叫子，置人喉中吹之，能作人言，谓之 颡叫子 。
人们用竹、木、牙、骨之类的材料做成哨子，放在喉咙里吹，能够模仿人讲话的声音，这种哨子就叫 嗓叫子 。
尝有病瘖者，为人所若，烦冤无以自言。
曾有人得了哑症，被人坑害，烦恼与冤情没有办法自己说出来。
听讼者试取叫子令颡之，作声如傀儡子。
负责审判的官员试着拿来 嗓叫子 让他放在喉咙里，这人发出来的声音就像傀儡戏演员模拟人物声音一般。
粗能辨其一二，其冤获申。
约略可以听懂一些他要说的意思，他的冤情因此得以申雪。
此亦可记也。
这件事情也是值得一记的。
宝元中，党项犯塞，时新募万胜军，未习战陈，遇寇多北。
宝元年间，西夏进犯边塞，当时新招募的万胜军还不习于战阵，遇敌接战多败北。
狄青为将，一日尽取万胜旗付虎冀军，使之出战。
狄青为将，一日尽取万胜军的旗帜付与虎翼军，令虎翼军出战。
虏望其旗，易之，全军径趋，为虎翼所破，殆无遗类。
敌人望见虎翼军的旗帜而轻视之，全部人马都直趋冲过去，结果为虎翼军所破，几乎全军覆没。
又青在泾、原，尝以寡当众，度必以奇胜。
又狄青在泾原路守边时，曾以少量人马遭遇大批敌兵，自思必须用奇计才能制胜。
预戒军中，尽舍弓弩，皆执短兵器。
因此预先命令军中全部舍弃弓箭弩机，都只带短兵器。
令军中：闻钲一声则止；再声则严阵而阳却；钲声止则大呼而突之。
又令军中听到一声锣响就停止前进；听到锣声再响起来则严阵以待而佯装退却；锣声停止即返身大呼而突击敌人。
士卒皆如其教。
士卒都听从他的部署。
才遇敌，未接战，遽声钲，士卒皆止；再声，皆却。
其军刚与敌人相遇，还没有接战，他就立即下令击锣，士卒都停了下来；锣声再次响起，士卒都退却。
虏人大笑，相谓曰： 孰谓狄天使勇？
敌人大笑，相互说道： 谁说狄天使是勇武的将领？
时虏人谓青为 天使 钲声止，忽前突之，虏兵大乱，相蹂践死者，不可胜计也。
当时敌人称狄青为 天使 。等到锣声停止，士卒忽然转身勇往直前，突入敌阵，敌兵顿时大乱，相互践踏而死者不可胜计。
王元泽数歳时，客有以一麞一鹿同笼以问雱： 何者是麞，何者是鹿？
王元泽才几岁大的时候，有个宾客把一头獐子和一头鹿关到同一个笼子里，然后问王元泽： 哪个是獐子，哪个是鹿？
雱实未识，良久对曰： 麞边者是鹿，鹿边者是麞。
王元泽确实不认识这两种动物，过了好一会儿回答说： 獐子旁边的那个是鹿，鹿旁边的那个是獐子。