曰： 以无有为体。
魄曰： 无有有形乎？
魂曰： 无有。
何得而闻也？
魂曰： 吾直有所遇之耳！
视之无形，听之无声，谓之幽冥。
幽冥者，所以喻道，而非道也。
魄曰： 吾闻得之矣！
乃内视而自反也。
魂曰： 凡得道者，形不可得而见，名不可得而扬。
今汝已有形名矣，何道之所能乎！
魄曰： 言者，独何为者？
吾将反吾宗矣。
魄反顾，魂忽然不见，反而自存，亦以沦于无形矣。
人不小学，不大迷；不小慧，不大愚。
人莫鉴于沫雨，而鉴于澄水者，以其休止不荡也。
詹公之钓，千岁之鲤不能避；曾子攀柩车，引輴者为之止也；老母行歌而动申喜，精之至也。
瓠巴鼓瑟，而淫鱼出听；伯牙鼓琴，驷马仰秣；介子歌龙蛇，而文君垂泣。
故玉在山而草木润，渊生珠而岸不枯；蚓无筋骨之强，爪牙之利，上食晞堁，下饮黄泉，用心一也。
清之为明，杯水见眸子；浊之为暗，河水不见太山。
视目者眩，听雷者聋，人无为则治，有为则伤。
无为而治者，载无也，为者，不能有也；不能无为者，不能有为也。
人无言而神，有言者则伤。
无言而神者载无，有言则伤其神。