君子之言礼，何其尊也？
孔子曰： 丘也小人，不足以知礼。
君曰： 否！
吾子言之也。
孔子曰： 丘闻之：民之所由生，礼为大。
非礼无以节事天地之神也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也；君子以此之为尊敬然。
然后以其所能教百姓，不废其会节。
有成事，然后治其雕镂文章黼黻以嗣。
其顺之，然后言其丧算，备其鼎俎，设其豕腊，修其宗庙，岁时以敬祭祀，以序宗族。
即安其居，节丑其衣服，卑其宫室，车不雕几，器不刻镂，食不贰味，以与民同利。
昔之君子之行礼者如此。
公曰： 今之君子胡莫行之也？
孔子曰： 今之君子，好实无厌，淫德不倦，荒怠傲慢，固民是尽，午其众以伐有道；求得当欲，不以其所。
昔之用民者由前，今之用民者由后。
今之君子莫为礼也。
孔子侍坐于哀公，哀公曰： 敢问人道谁为大？
孔子愀然作色而对曰： 君之及此言也，百姓之德也！
固臣敢无辞而对？
人道，政为大。
公曰： 敢问何谓为政？
孔子对曰： 政者正也。
君为正，则百姓从政矣。
君之所为，百姓之所从也。
君所不为，百姓何从？