小事不从，大事不吉。
战而惧险，此谓迷中。
分其师众，人既迷芒，必其将亡之道。
动静者比于死，动作者比于丑，动信者比于距，动诎者比于避。
夫静与作，时以为主人，时以为客，贵得度。
知静之修，居而自利；知作之从，每动有功。
故曰，无为者帝，其此之谓矣。
逆节萌生，天地未形，先为之政，其事乃不成，缪受其刑。
天因人，圣人因天。
天时不作勿为客，人事不起勿为始。
慕和其众，以修天地之从。
人先生之，天地刑之，圣人成之，则与天同极。
正静不争，动作不贰，素质不留，与地同极。
未得天极，则隐于德；已得天极，则致其力。
既成其功，顺守其从，人不能代。
成功之道，嬴缩为宝。
毋亡天极，究数而止。
事若未成，毋改其形，毋失其始，静民观时，待令而起。
故曰，修阴阳之从，而道天地之常。
嬴嬴缩缩，因而为当；死死生生，因天地之形。
天地之形，圣人成之。
小取者小利，大取者大利，尽行之者有天下。
故贤者诚信以仁之，慈惠以爱之，端政象不敢以先人，中静不留，裕德无求，形于女色。
其所处者，柔安静乐，行德而不争，以待天下之濆作也。