鲍叔辞曰： 臣，君之庸臣也。
鲍叔辞谢说： 我只是君王您的平庸臣子。
君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。
国君要加惠于我，使我不至于挨饿受冻，就算恩赐了。
若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎。
如果一定要治理国家，则非我之所能，那只有管夷吾才可以当此重任。
臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胃执枹，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。
我有五个方面不如管夷吾；宽惠爱民，我不如他；治国不失权柄，我不如他；忠信以交好诸侯，我不如他；制定礼仪可以示范于四方，我不如他；披甲击鼓，立于军门，使百姓勇气倍增，我不如他。
夫管仲，民之父母也，将欲治其子，不可弃其父母。
管仲，好比百姓的父母，想要治理儿子，就不可不用他们父母。
公曰： 管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？
桓公说： 管夷吾亲自射我，射中了带钩，差点使我丧命，现在竟要起用他，可以吗？
鲍叔曰： 彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。
鲍叔说： 他也是为了自己的君主这样做的。您只要赦免他的罪让他回国，他将同样为您效力。
公曰： 然则为之奈何？
鲍叔说： 他也是为了自己的君主这样做的。您只要赦免他的罪让他回国，他将同样为您效力。
鲍叔曰： 君使人请之鲁。
桓公说： 那么应该怎么办呢？ 鲍叔说： 您可派人到鲁国去要回他。
公曰： 施伯，鲁之谋臣也。
桓公说： 施伯是鲁国的谋臣。
彼知吾将用之，必不吾予也。
他知道我将起用管仲，一定不肯放回给我。
鲍叔曰： 君诏使者曰： 寡君有不令之臣在君之国，愿请之以戮群臣。
鲍叔说： 您教使者这样说： 我君有一个不忠之臣在贵国，需要引渡回来在群臣面前处死。
鲁君必诺。
鲁国的国君必然应允。
且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。
不过，施伯知道夷吾的才干，一定设法让他在鲁国执政。
夷吾受之，则鲁能弱齐矣。
夷吾如果接受，鲁国就能削弱齐国。
夷吾不受，彼知其将反于齐。
夷吾不接受，他估计管仲将要回齐，一定要将他杀死。
必杀之。
夷吾不接受，他估计管仲将要回齐，一定要将他杀死。
公曰： 然则夷吾受乎？
桓公说： 你觉得管夷吾会接受吗？
鲍叔曰： 不受也。
鲍叔说： 不会，夷吾事君，是没有二心的。
夷吾事君无二心。
鲍叔说： 不会，夷吾事君，是没有二心的。
公曰： 其于寡人犹如是乎？
桓公说： 他对我也能这样么？
对曰： 非为君也，为先君与社稷之故。
回答说： 不是为了您，而是为了先君和国家的缘故。
君若欲定宗庙，则亟请之，不然，无及也。
您若想安定国家，就赶快去要回他，否则就来不及了。
公乃使鲍叔行成，曰： 公子纠，亲也。
桓公派遣鲍叔去鲁国议和，对鲁国说： 公子纠，是亲人，请您们替我国杀掉。