鲍叔辞曰： 臣，君之庸臣也。
君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。
若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎。
臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胃执枹，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。
夫管仲，民之父母也，将欲治其子，不可弃其父母。
公曰： 管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？
鲍叔曰： 彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。
公曰： 然则为之奈何？
鲍叔曰： 君使人请之鲁。
公曰： 施伯，鲁之谋臣也。
彼知吾将用之，必不吾予也。
鲍叔曰： 君诏使者曰： 寡君有不令之臣在君之国，愿请之以戮群臣。
鲁君必诺。
且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。
夷吾受之，则鲁能弱齐矣。
夷吾不受，彼知其将反于齐。
必杀之。
公曰： 然则夷吾受乎？
鲍叔曰： 不受也。
夷吾事君无二心。
公曰： 其于寡人犹如是乎？
对曰： 非为君也，为先君与社稷之故。
君若欲定宗庙，则亟请之，不然，无及也。
公乃使鲍叔行成，曰： 公子纠，亲也。