无时则必视，顺天之所以来，五漫漫，六惛惛，孰知之哉？
唯圣人知四时。
不知四时，乃失国之基。
不知五谷之故，国家乃路。
故天曰信明，地曰信圣，四时曰正。
其王信明圣，其臣乃正。
何以知其王之信明信圣也？
曰：慎使能而善听信之。
使能之谓明，听信之谓圣。
信明圣者，皆受天赏。
使不能为惛，惛而忘也者，皆受天祸。
是故上见成事而贵功，则民事接劳而不谋。
上见功而贱，则为人下者直，为人上者骄。
是故阴阳者，天地之大理也；四时者，阴阳之大经也；刑德者，四时之合也。
刑德合于时则生福，诡则生祸。
然则春夏秋冬将何行？
东方曰星，其时曰春，其气曰风，风生木与骨。
其德喜嬴，而发出节时。
其事：号令修除神位，谨祷弊梗，宗正阳，治堤防，耕芸树艺，正津梁，修沟渎，甃屋行水，解怨赦罪，通四方。
然则柔风甘雨乃至，百姓乃寿，百虫乃蕃，此谓星德。
是故春三月以甲乙之日发五政。
一政曰：论幼孤，舍有罪；二政曰：赋爵列，授禄位；三政曰：冻解修沟渎，复亡人；四政曰：端险阻，修封疆，正千伯；五政曰：无杀麑夭，毋蹇华绝芋。
五政苟时，春雨乃来。
南方曰日，其时曰夏，其气曰阳，阳生火与气。