守庙者曰： 此盖为宥坐之器， 孔子曰： 吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。
孔子顾谓弟子曰： 注水焉。
弟子挹水而注之。
中而正，满而覆，虚而欹，孔子喟然而叹曰： 吁！
恶有满而不覆者哉！
子路曰： 敢问持满有道乎？
孔子曰： 聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦：此所谓挹而损之之道也。
孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。
门人进问曰： 夫少正卯鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎， 孔子曰： 居，吾语女其故。
人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰：心达而险；二曰：行辟而坚；三曰：言伪而辩；四曰：记丑而博；五曰：顺非而泽－－此五者有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。
故居处足以聚徒成群，言谈足饰邪营众，强足以反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也。
是以汤诛尹谐，文王诛潘止，周公诛管叔，太公诛华仕，管仲诛付里乙，子产诛邓析史付，此七子者，皆异世同心，不可不诛也。
诗曰： 忧心悄悄，愠于群小。
小人成群，斯足忧也。
孔子为鲁司寇，有父子讼者，孔子拘之，三月不别。
其父请止，孔子舍之。
季孙闻之，不说，曰： 是老也欺予。
语予曰：为国家必以孝。
今杀一人以戮不孝！
又舍之。
冉子以告。
孔子慨然叹曰： 呜呼！
上失之，下杀之，其可乎？
不教其民，而听其狱，杀不辜也。