何谓同床？
曰：贵夫人，爱孺子，便僻好色，此人主之所惑也。
托于燕处之虞，乘醉饱之时，而求其所欲，此必听之术也。
为人臣者内事之以金玉，使惑其主，此之谓 同床 。
二曰在旁。
何谓在谤？
曰：优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。
此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。
为人臣者内事之以金玉玩好，外为之行不法，使之化其主，此之谓 在旁 。
三曰父兄。
何谓父兄？
曰：侧室公子，人主之所亲爱也；大臣廷吏，人主之所与度计也。
此皆尽力毕议，人主之所必听也。
为人臣者事公子侧室以音声子女，收大臣延吏以辞言，处约言事，事成则进爵益禄，以劝其心，犯其主，此之谓 父兄 。
四曰养殃。
何谓养殃？
曰：人主乐美宫室台池，好饰子女狗马以娱其心，此人主之殃也。
为人臣者尽民力以美宫室台池，重赋敛以饰子女狗马，以娱其主而乱其心，从其所欲，而树私利其间，此谓 养殃 。
五曰民萌。
何谓民萌？
曰：为人臣者散公财以说民人，行小惠以取百姓，使朝廷市井皆劝权誉己，以塞其主而成其所欲，此之谓 民萌 。
六曰流行。
何谓流行？
曰：人主者，固壅其言谈，希于听论议，易移以辩说。