一人举踶马。
其一人从后而循之，三抚其尻而马不踢。
此自以为失相。
其一人曰： 子非失相也，此其为马也，踒肩而肿膝。
夫踢马也者，举后而任前，肿膝不可任也，故后不举。
子巧于相踢马拙于任肿膝。
夫事有所必归，而以有所肿膝而不任，智者之所独知也。
惠子曰： 置猿于柙中，则与豚同。
故势不便，非所以逞能也。
卫将军文子见曾子，曾子不起而延于坐席，正身于奥。
文子谓其御曰： 曾子，愚人也哉！
以我为君子也，君子安可毋敬也？
以我为暴人也，暴人安可侮也？
曾子不戮，命也。
鸟有翢翢者，重首而屈尾，将欲饮于河，则必颠，乃衔其羽而饮之，人之所有饮不足者，不可不索其羽也。
鳣似蛇，蚕似蠋，人见蛇则惊骇，见蠋，则毛起。
渔者持鳣，妇人拾蚕，利之所在，皆为贲、诸。
伯乐教其所憎者相千里之马，教其所爱者相驭马。
千里之马时一有，其利缓；驽马日售，其利急。
此《周书》所谓 下言而上用者，惑也。
桓赫曰： 刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。
鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。
举事亦然：为其后可复者也，则事寡败矣。
崇侯、恶来知不适纣之诛也，而不见武王之灭之也。