晋文公将与楚人战，召舅犯问之，曰： 吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？
舅犯曰： 臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。
君其诈之而已矣。
文公辞舅犯，因召雍季而问之，曰： 我将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？
雍季对曰： 焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。
文公曰： 善。
辞雍季，以舅犯之谋与楚人战以败之。
归而行爵，先雍季而后舅犯。
群臣曰： 城濮之事，舅犯谋也。
夫用其言而后其身，可乎？
文公曰： 此非君所知也。
夫舅犯言，一时之权也；雍季言，万世之利也。
仲尼闻之，曰： 文公之霸也，宜哉！
既知一时之权，又知万世之利。
或曰：雍季之对，不当文公之问。
凡对问者，有因问小大缓急而对也。
所问高大，而对以卑狭，则明主弗受也。
今文公问 以少遇众 ，而对曰 后必无复 ，此非所以应也。
且文公不不知一时之权，又不知万世之利。
战而胜，则国安而身定，兵强而威立，虽有后复，莫大于此，万世之利奚患不至？
战而不胜，则国亡兵弱，身死名息，拔拂今日之死不及，安暇待万世之利？
待万世之利，在今日之胜；今日之胜，在诈于敌；诈敌，万世之利而已。
故曰：雍季之对，不当文公之问。
且文公不知舅犯之言。