凿龟数筴，兆曰 大吉 ，而以攻赵者，燕也。
剧辛之事燕，无功而社稷危；邹衍之事燕，无功而国道绝。
赵代先得意于燕，后得意于齐，国乱节高。
自以为与秦提衡，非赵龟神而燕龟欺也。
赵又尝凿龟数筴而北伐燕，将劫燕以逆秦，兆曰 大吉 。
始攻大梁而秦出上党矣，兵至厘而六城拔矣；至阳城，秦拔鄴矣；庞援揄兵而南，则鄣尽矣。
臣故曰：赵龟虽无远见于燕，且宜近见于秦。
秦以其 大吉 ，辟地有实，救燕有有名。
赵以其 大吉 ，地削兵辱，主不得意而死。
又非秦龟神而赵龟欺也。
初时者，魏数年东乡攻尽陶、卫，数年西乡以失其国，此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也，又非天缺、弧逆、刑星、荧惑、奎台非数年在东也。
故曰：龟筴鬼神不足举胜，左右背乡不足以专战。
然而恃之，愚莫大焉。
古者先王尽力于亲民，加事于明法。
彼法明，则忠臣劝；罚必，则邪臣止。
忠劝邪止而地广主尊者，秦是也；群臣朋党比周以隐正道行私曲而地削主卑者，山东是也。
乱弱者亡，人之性也；治强者王，古之道也。
越王勾践恃大朋之龟与吴战而不胜，身臣入宦于吴；反国弃龟，明法亲民以报吴，则夫差为擒。
故恃鬼神者慢于法，恃诸侯者危其国。
曹恃齐而不听宋，齐攻荆而宋灭曹。
邢恃吴而不听齐，越伐吴而齐灭邢。
许恃荆而不听魏，荆攻宋而魏灭许。
郑恃魏而不听韩，魏攻荆而韩灭郑。
今者韩国小而恃大国，主慢而听秦、魏，恃齐、荆为用，而小国愈亡。