江南谚云： 尺牍书疏，千里面目也 承晋宋馀俗，相与事之，故无顿狼狈者。
吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫颇至，遂不能佳者，良由无分故也。
然而此艺不须过精。
夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累。
韦仲将遗戒，深有以也。
王逸少风流才士，萧散名人，举世唯知其书，翻以能自蔽也。
萧子云每叹曰： 吾著《齐书》，勒成一典，文章弘义，自谓可观，唯以笔迹得名，亦异事也。
王褒地胃清华，才学仇敏，后虽入关，亦被礼遇，犹以书工，崎岖碑碣之间，辛苦笔砚之役，尝悔恨曰： 假使吾不知书，可不至今日邪？
以此观之，慎勿以书自命。
虽然，廝猥之人，以能书拔擢者多矣。
故 道不同不相为谋 也。
梁氏秘阁散逸以来，吾见二王真草多矣，家中尝得十卷，方知陶隐居、阮交州、萧祭酒诸书，莫不得羲之之体，故是书之渊源。
萧晚节所变，乃右军年少时法也。
晋宋以来，多能书者，故其时俗，递相染尚，所有部帙，楷正可观，不无俗字，非为大损。
至梁天监之间，斯风未变。
大同之末，讹替滋生，萧子云改易字体，邵陵王颁行伪字，朝野翕然，以为楷式，画虎不成，多所伤败。
至为一字，唯见数点，或妄斟酌，逐便转移。
尔后坟籍，略不可看。
北朝丧乱之馀，书迹鄙陋，加以专辄造字，猥拙甚於江南，乃以 百 念 为 忧 ， 言 反 为 变 ， 不 用 为 罢 ， 追 来 为 归 ， 更 生 为 苏 ， 先 人 为 老 ，如此非一，遍满经传。
唯有姚元标工於楷隶，留心小学，后生师之者众，泊于齐末，秘书缮写，贤於往日多矣。
江南闾里间有《画书赋》，乃陶隐居弟子林道士所为。
其人未甚识字，轻为轨则，托名贵师，世俗传信，后生颇为所误也。
画绘之工，亦为妙矣，自古名士，多或能之。
吾家尝有梁元帝手画蝉雀白团扇及马图，亦难及也。