大唐乾封二年春二月，西明寺道律师逐静在京师城南故净业寺修道。
唐高宗乾封二年春季二月，西明寺律师逐静在京都城南原净业寺修习佛道。
律师积德高远，抱素日久。
逐静律师积德高远，久持道心。
忽有一人来至律师所，致敬申礼。
一天，忽有一人来到律师的住处。
具叙暄凉，律师问曰： 檀越何处？
施礼致敬，相互道过寒暄之后，律师问道： 施主家住何处？
姓字谁耶？
尊姓贵名是什么？
答曰： 弟子姓王名璠，是大吴之兰台臣也。
此人答道： 弟子姓王名璠，是大吴国时兰台的臣民。
会师初至建业，孙主即未许之，令感希有之瑞，为立非常之庙。
康僧会法师当初来到建业，国主孙权没有立即允许他传教，令其感召希世之珍宝，为他建立非常之寺庙。
于时天地神祗，咸加灵被，于三七曰，遂感舍利。
当时天地诸神都以威灵相助，康僧会法师在三七那一天，便感召得到了佛祖遗骨舍利。
吴王手执铜瓶，倾铜盘内，舍利所冲，盘即破裂。
吴王手拿铜瓶倾倒在盘内，盘子被舍利所冲击，当即破碎。
乃至火烧锤试，俱不能损。
又用火烧锤击，都不能使舍利受损。
阚泽、张昱之徒，亦是天人护助，入其身中，令其神爽通敏，答对谐允。
阚泽、张昱等人，也因得到天人保佑与帮助，天人进入他们的身体，才使其神思敏捷清爽，能够对答流畅允妥。
今业在天，弘护佛法为事。
如今我们已升天，以弘扬保护佛法为职事。
弟子是南方天王韦将军下之使者。
弟子是南天王韦将军属下的使者。
将军事物极多，拥护三洲之佛法，有斗争凌危之事，无不躬往，和喻令解。
将军的事务极多，他要拥护三洲的佛法，凡是各处出现争斗、危机的事情，将军无不亲自前往，进行晓喻调解。
今附和南，天欲即至，前事拥闹，不久当至，具令弟子等共师言。
如今南洲刚刚平复和解，天王就想立即到此，只因事情繁杂有所耽误，不久就会到来的，天王让弟子等人先与律师谈谈。
不久复有人来，云姓罗氏，是蜀人也。
不久又有一人到来，自称姓罗，是蜀地人。
言作蜀音，广说律相。
说话全是蜀地口音，大谈佛教的律相之法。
初相见时，如俗礼仪，叙述缘由，多有次第，遂用忽忘。
初见面时，礼仪如同俗众，讲述起佛法之缘由来则极有见地，于是让人忘了他原先的俗态。
次又一人，云姓费氏，礼敬如前。
接着又来了一个人，说是姓费，礼仪方方也如罗氏一样。
云： 弟子迦叶佛时，生在初天，在韦将军下。
他说： 弟子在迦叶佛时生于第一层天，在韦将军属下供职。
诸天贪欲所醉，弟子以宿愿力，不交天欲，清静梵行，偏敬毗尼。
天下诸人多为贪欲迷醉，弟子凭借自己的宿愿，不惑于贪欲，以清静为本，奉行佛法，尤敬重佛藏中的戒律。
韦将军童真梵行，不受天欲。
韦将军以童真之心奉事佛法，不受贪欲之烦扰。
一王之下，有八将军、四王、三十二将。
天王之下有八将军、四王、三十二将，共同管理四方天下，往返保护，扶助所有的出家人。
周四天下，往还护助诸出家人。
天王之下有八将军、四王、三十二将，共同管理四方天下，往返保护，扶助所有的出家人。