子曰： 夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
天地之经，而民是则之。
则天之明，因地之利，以顺天下。
天地有其自然法则，人类从其法则中领悟到实行孝道是为自身的法则而遵循它。
是以其教不肃而成，其政不严而治。
因此其教化不须严肃施为就可成功，其政治不须严厉推行就能得以治理。
先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之以德义，而民兴行。
从前的贤明君主看到通过教育可以感化民众，所以他首先表现为博爱，人民因此没敢遗弃父母双亲的；向人民陈述道德、礼义，人民就起来去遵行，他又率先以恭敬和谦让垂范于人民，于是人民就不争斗。
先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。
《诗》云： 赫赫师尹，民具尔瞻。