兰宗具饭，更作饼食。
余取纸为狮林四奇诗畀之。
水帘、翠壁、侧树、灵泉。
见顾仆不至，余疑而问之。
兰宗曰： 彼知君即下，何以复上？
而余心犹怏怏不释，待沈翁不至，即辞兰宗下。
才下，见一僧仓皇至，兰宗尚随行，讯其来何以故。
曰： 悉檀长老命来候相公者。
余知仆逋ｂū逃亡矣。
再讯之。
曰： 长老见尊使负包囊往大理，询和光，疑其未奉相公命，故使余来告。
余固知其逃也，非往大理也。
遂别兰宗，同僧亟下。
五里，过兰那寺前幻住庵东，又下三里，过东西两涧会处，抵悉檀，已午。
启箧而现，所有尽去。
体极、弘辨欲为余急发二寺僧往追，余止之，谓： 追或不能及。
及亦不能强之必来。
亦听其去而已矣。
但离乡三载，一主一仆，形影相依，一旦弃余于万里之外，何其忍也！
十一日余心忡忡。
又云，象之极大而肥者乃有之，百千中不能得一，其象亦象中之王也。
坐楼前池上征迦叶事，取《藏经》中与鸡山相涉者，摘一二段录之。
始知《经》言 迦叶守衣入定，有四石山来合 ，即其事也，亦未尝有鸡足名。
又知迦叶亦有三，惟迦叶波名为摩诃迦叶。