故观电而惧雷壮，听声而惧兵威。
因此，看见闪电就畏惧强烈的雷声，听到声势就畏惧军队的威力。
兵先乎声，其来已久。
军事行动首先要传出声威，这已经是非常古老的习惯了。
昔有虞始戒于国，夏后初誓于军，殷誓军门之外，周将交刃而誓之。
相传有虞氏便开始警诫国内百姓，夏后氏已开始教训军队，殷代帝王也曾在军门外训示百姓，周武王在交战之前对军队进行过训誓。
故知帝世戒兵，三王誓师，宣训我众，未及敌人也。
由此可见，无论有虞氏的警戒士兵，还是夏、商、周的教训部队，都是宣传教育自己的民众，还没有树立让敌人畏惧的声势。
至周穆西征，祭公谋父称 古有威让之令，令有文告之辞 ，即檄之本源也。
到周穆王西征大戎的时候，祭公谋父提出： 古代有威严地谴责敌人的训令，有诰诫对方的文告。 这就是檄文的源头了。
及春秋征伐，自诸侯出，惧敌弗服，故兵出须名。
到春秋时期的征伐，由于周王朝衰微，出征作战一般由诸侯发动，因为担心对方不服，所以就为出兵寻找正当的名义，用以振奋军队的威风，揭发对方的昏乱；这也就是刘献公所说的： 一方面用文辞告诫对方，一方面用武力强迫对方。
振此威风，暴彼昏乱，刘献公之所谓 告之以文辞，董之以武师 者也。
到春秋时期的征伐，由于周王朝衰微，出征作战一般由诸侯发动，因为担心对方不服，所以就为出兵寻找正当的名义，用以振奋军队的威风，揭发对方的昏乱；这也就是刘献公所说的： 一方面用文辞告诫对方，一方面用武力强迫对方。
齐桓征楚，诘苞茅之缺；晋厉伐秦，责箕郜之焚。
春秋时齐桓公征讨楚国，士借口楚国不向周天子进贡茅草；晋厉公讨伐秦国，曾斥责秦国侵挠焚烧晋国箕、郜等地的罪行；齐国的管仲，晋国的吕相，在齐晋两国出兵之前向敌国的指责，仔细研究它的意义，也就是现在所说的檄文了。
管仲、吕相，奉辞先路，详其意义，即今之檄文。
春秋时齐桓公征讨楚国，士借口楚国不向周天子进贡茅草；晋厉公讨伐秦国，曾斥责秦国侵挠焚烧晋国箕、郜等地的罪行；齐国的管仲，晋国的吕相，在齐晋两国出兵之前向敌国的指责，仔细研究它的意义，也就是现在所说的檄文了。
暨乎战国，始称为檄。
到了战国时期，才正式称这种文辞为 檄 。
檄者，皦也。
所谓 檄 ，就是明白，就是把问题宣扬揭示出来，使之明明白白。
宣露于外，皦然明白也。
所谓 檄 ，就是明白，就是把问题宣扬揭示出来，使之明明白白。
张仪《檄楚》，书以尺二，明白之文，或称露布。
张仪的《为文檄告楚相》，是一尺二寸长的简书，因为是明白昭著的文字，所以有的称为 露布 ，用以扩大视听。
露布者，盖露板不封，播诸视听也。
军队士用来平定祸乱的，任何个人都不敢自作主张。
夫兵以定乱，莫敢自专，天子亲戎，则称 恭行天罚 ；诸侯御师，则云 肃将王诛 。
即使皇帝亲自出征，也要说，他是 恭敬地执行上天的惩罚 ；诸侯用兵，就说他是敬奉帝王之命来进行诛伐。
故分阃推毂，奉辞伐罪，非唯致果为毅，亦且厉辞为武。
所以，古代帝王遣将出征时，不仅要扶着战车送行，还要发布檄文公布征伐的理由。
使声如冲风所击，气似欃枪所扫，奋其武怒，总其罪人，征其恶稔之时，显其贯盈之数，摇奸宄之胆，订信慎之心，使百尺之冲，摧折于咫书；万雉之城，颠坠于一檄者也。
奉持正直之辞去讨伐敌人，不仅要使自己的行动果敢坚毅，并且要用有力的檄文，形成强大的威力：使讨敌的声威如暴风袭击，气势如彗星横扫；振奋全军将士的威怒，聚集于讨伐的罪人；在敌人罪恶达到最严重的的时候征讨，显示出敌人无比巨大的罪恶；用以动摇作恶者的胆量，稳定顺服者的决心；使敌人的百尺战车，被咫尺檄文摧毁，让地方坚固的城防，被一纸檄文推倒。东汉隗嚣的《移檄告郡国》，列举王莽 逆天 、 逆地 、 逆人 三大罪状。
观隗嚣之檄亡新，布其三逆，文不雕饰，而意切事明，陇右文士，得檄之体矣！
它的文字不加雕饰，但用辞确切，事理明显，这说明隗嚣门下的文士，已掌握檄文的基本体制了。
陈琳之檄豫州，壮有骨鲠；虽奸阉携养，章实太甚，发丘摸金，诬过其虐，然抗辞书衅，皦然露骨，敢矣撄曹公之锋，幸哉免袁党之戮也。
汉未陈琳的《为袁绍檄豫州》，写得理直气壮。虽然其中骂曹嵩是宦官的养子等，对其隐密揭露过分；说曹操设发丘中郎将、摸金校尉从事的挖坟盗墓活动，有点诬过其实，但能以抗直的文辞写其罪过，他的揭露就十分明白了。陈琳敢于对着曹操的锋芒，幸而后来竟免于被曹操当做袁绍的党羽而杀掉。
锺会檄蜀，征验甚明；桓温檄胡，观衅尤切，并壮笔也。
魏国钟会的《移蜀将吏士民檄》，用历史事实作证验，也讲得很明白。东晋桓温的《檄胡文》，着眼于敌人的罪恶更为急切。
凡檄之大体，或述此休明，或叙彼苛虐。
以上这些，都是写得很有力的檄文。
指天时，审人事，算强弱，角权势，标蓍龟于前验，悬鞶鉴于已然，虽本国信，实参兵诈。
檄文大致遵循的原则，一是表明我方的美善兴盛，一是揭露对方的暴虐苛政；指明天道，分析人事，计算强弱，衡量权势；引往事以预卜敌方失败的命运，举成例示对方以鉴戒。虽说是基于本国的信用基础，但实际上是有兵不厌诈的成分。
谲诡以驰旨，炜晔以腾说。
用巧诈之辞来宣传自己的意旨，用光明有正大的言辞来宣扬自己的主张。
凡此众条，莫之或违者也。
以上几点，是所有的檄文都不能违背的。