夫心险如山，口壅若川，怨怒之情不一，欢谑之言无方。
国君的心比高山还险恶，人民群众的嘴却像江河那么难于堵塞；群众怨恨的心情各不相同，他们嘲笑讽刺的话也是各种各样的。
昔华元弃甲，城者发睅目之讴；臧纥丧师，国人造侏儒之歌；并嗤戏形貌，内怨为俳也。
从前宋国华元为郑国所败，筑城的人就作 睅其目 的歌来嘲笑他；鲁国臧纥为邾国所败，鲁国人就作 侏儒侏儒 的歌来讽刺他。
又蚕蟹鄙谚，狸首淫哇，苟可箴戒，载于礼典，故知谐辞讔言，亦无弃矣。
这些例子都是因为有教育别人的作用，所以就记载在《礼记》里面。由此可见， 谐 和 隐 是不应该被忽视的。
谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也。
谐 的意义和 皆 相近，是一种语言浅显，适合于一般人，大家听了会发笑的作品。
昔齐威酣乐，而淳于说甘酒；楚襄宴集，而宋玉赋好色。
战国时齐威王过度地饮酒作乐，淳于髡就用喝酒的坏处来说服他；楚襄王常常召集宴会，宋玉就写《登徒子好色赋》来讽刺他。
意在微讽，有足观者。
这些都是存心婉讽对方，颇有可取之处。
及优旃之讽漆城，优孟之谏葬马，并谲辞饰说，抑止昏暴。
还有秦代优旃谏阻二世在城墙上涂漆，楚国优孟谏阻庄王厚葬他的爱马：这些都是用曲曲折折加以修饰的话，来阻止昏君暴主的倒行逆施。
是以子长编史，列传滑稽，以其辞虽倾回，意归义正也。
所以司马迁写《史记》，就编入《滑稽列传》；因为他们的话虽然不太正常，但用意还是很好的。
但本体不雅，其流易弊。
不过这类事情本身不是正面直说，所以其末流很容易出毛病。
于是东方、枚皋，餔糟啜醨，无所匡正，而诋曼媟弄，故其自称 为赋，乃亦俳也，见视如倡 ，亦有悔矣。
如汉代东方朔、枚皋等人，不过在朝廷里混饭吃，并不能纠正统治者的错误，仅仅是说些俏皮话，给人开开心而已。所以他们自己也说， 写赋只能嘲弄，结果被当做倡优看待。 可见他们也有点后悔了。
至魏人因俳说以著笑书，薛综凭宴会而发嘲调，虽抃笑衽席，而无益时用矣。
后来曹丕搜集谐谈，编成《笑书》。吴国薛综善于在筵席上说笑话，虽能娱乐在座的人，不过对当时政事并无好处。
然而懿文之士，未免枉辔；潘岳丑妇之属，束皙卖饼之类，尤而效之，盖以百数。
可是后来的文人，却常常绕道到这种写作中来。如潘岳的《丑妇》、束皙的《卖饼》等等，明知故犯地来学写这种作品的，不下百余人。
魏晋滑稽，盛相驱扇，遂乃应瑒之鼻，方于盗削卵；张华之形，比乎握舂杵。
到魏晋时期，讲滑稽话的风气很盛行；于是有人嘲笑应玚的鼻子好像被削的蛋，有人嘲笑张华的外貌好像舂槌等，都是些无聊的话，有损于谐辞的意义。
曾是莠言，有亏德音，岂非溺者之妄笑，胥靡之狂歌欤？
这不等于落水的人还在笑，犯罪的人还唱歌吗？ 讔 的意义就是隐藏，用隐约的言辞来暗藏某种意义，用曲折的譬喻来暗指某件事物。
讔者，隐也。
从前萧国还无社向楚国大夫求救，用 废井 和 麦鞠 做隐喻；吴国申叔仪向鲁军借粮，用 佩玉 为歌辞，以 庚癸 为呼号；楚国伍举用三年不飞不鸣的 大鸟 做比喻，来讽刺楚庄王；齐国有人讲海同鱼的关系，来讽谏薛公；楚国的庄姬用无尾的龙，来启发襄王注意后嗣；鲁国臧文仲假托 羊裘 等话，来暗示准备应付齐国的进攻。
遁辞以隐意，谲譬以指事也。
从前萧国还无社向楚国大夫求救，用 废井 和 麦鞠 做隐喻；吴国申叔仪向鲁军借粮，用 佩玉 为歌辞，以 庚癸 为呼号；楚国伍举用三年不飞不鸣的 大鸟 做比喻，来讽刺楚庄王；齐国有人讲海同鱼的关系，来讽谏薛公；楚国的庄姬用无尾的龙，来启发襄王注意后嗣；鲁国臧文仲假托 羊裘 等话，来暗示准备应付齐国的进攻。
昔还社求拯于楚师，喻眢井而称麦麹；叔仪乞粮于鲁人，歌珮玉而呼庚癸；伍举刺荆王以大鸟，齐客讥薛公以海鱼；庄姬托辞于龙尾，臧文谬书于羊裘。
从前萧国还无社向楚国大夫求救，用 废井 和 麦鞠 做隐喻；吴国申叔仪向鲁军借粮，用 佩玉 为歌辞，以 庚癸 为呼号；楚国伍举用三年不飞不鸣的 大鸟 做比喻，来讽刺楚庄王；齐国有人讲海同鱼的关系，来讽谏薛公；楚国的庄姬用无尾的龙，来启发襄王注意后嗣；鲁国臧文仲假托 羊裘 等话，来暗示准备应付齐国的进攻。
隐语之用，被于纪传。
这些讔语的作用，都记载在史书里面；大的可以振兴政治，并且有助于自身的显达；其次也可纠正某些错误，让迷惑的人明白过来。
大者兴治济身，其次弼违晓惑。
这些讔语的作用，都记载在史书里面；大的可以振兴政治，并且有助于自身的显达；其次也可纠正某些错误，让迷惑的人明白过来。
盖意生于权谲，而事出于机急，与夫谐辞，可相表里者也。
它们的用意虽然产生于权变狡诡，但常常是出于某种机要迫切的事情。讔语和谐辞，是可以相辅相成，互为表里的。
汉世《隐书》，十有八篇，歆、固编文，录之赋末。
汉代的《隐书》有十八篇，刘歆和班固编目录的时候，把它们附在赋的后面。
昔楚庄、齐威，性好隐语。
从前楚庄王和齐威王都喜爱讔语。
至东方曼倩，尤巧辞述。
东方朔在这方面更是擅场；不过他常常用怪话来开玩笑，对于匡正过失毫无补益。
但谬辞诋戏，无益规补。
东方朔在这方面更是擅场；不过他常常用怪话来开玩笑，对于匡正过失毫无补益。