人家庭槛间，动有数十同空，略如蚯蚓。
信州铅山县有苦泉，流以为涧。
挹其水熬之，则成胆矾。
烹胆矾则成铜；熬胆矾铁釜，久之亦化为铜。
水能为铜，物之变化，固不可测。
按《黄帝素问》有 天五行，地五行，土之所在天为湿，土能生金石，湿亦能生金石， 此其验也。
又石穴中水，所滴皆为钟乳、殷孽。
春秋分时，汲井泉则结石花；大之下，则生阴精石，皆湿之所化也。
如木之气在天为风，木能生火，风亦能生火。
盖五行之性也。
古之节如今之虎符，其用则有圭璋龙虎之别，皆椟，将之英荡是也。
汉人所持节，乃古之旄也。
余在汉东，得一玉琥，美玉而微红，酣酣如醉肌，温润明洁，或云即玫瑰也。
古人有以为币者，《春官》 以白琥礼西方 是也。
有以为货者，《左传》 加以玉琥二 是也。
有以为瑞节者， 山国用虎节 是也。
江湖间唯畏大风度。
冬月风作有渐，船行可以为备；唯盛夏风起于顾盻间，往往罹难。
曾闻江国贾人有一术，可免此患。
大凡夏月风景，须作于午后。
欲行船者，五鼓初起，视星月明洁，四际至地，皆无云气，便可行；至于巳时即止。
如此，无復与暴风遇矣。
国子博士李元规云： 平生游江湖，未尝遇风，用此术。
余使虏，至古契丹界，大蓟茇如车盖。