使鲍叔傅小白，鲍叔辞，称疾不出。
管仲与召忽往见之，曰： 何故不出？
鲍叔曰： 先人有言曰： 知子莫若父，知臣莫若君。
今君知臣不肖也，是以使贱臣傅小白也。
贱臣知弃矣。
召忽曰： 子固辞，无出，吾权任子以死亡，必免子。
鲍叔曰： 子如是，何不免之有乎？
管仲曰： 不可。
持社稷宗庙者，不让事，不广闲。
将有国者未可知也。
子其出乎。
召忽曰： 不可。
吾三人者之于齐国也，譬之犹鼎之有足也，去一焉，则必不立矣。
吾观小白，必不为后矣。
管仲曰， 不然也。
夫国人憎恶纠之母，以及纠之身，而怜小白之无母也。
诸儿长而贱，事未可知也。
夫所以定齐国者，非此二公子者，将无已也。
小白之为人无小智，惕而有大虑，非夷吾莫容小白。
天下不幸降祸加殃于齐，纠虽得立，事将不济，非子定社稷，其将谁也？
召忽曰： 百岁之后：吾君卜世，犯吾君命，而废吾所立，夺吾纠也，虽得天下，吾不生也。
况御我齐国之政也，受君令而不改，奉所立而不济，是吾义也。
管仲曰： 夷吾之为君臣也，将承君命，奉社稷，以持宗庙，岂死一纠哉？
夷吾之所死者，社稷破，宗庙灭，祭祀绝，则夷吾死之；非此三者，则夷吾生。