和尚最大的努力，是否认现实而求未来的涅槃，但他如果不曾了解现实，他又怎能勘破现世，而跳出三界外呢？
Likewise, one who has never gone to the baptism of a romantic love will have a little genuine knowledge of life.
而恋爱是人类生活的中心，孟子说："食色性也。"所谓恋爱正是天赋之本能；如一生不了解恋爱的人，他又何能了解整个的人生？
Buddhist monks exhaust every effort to renounce this life in favor of future Nirvana.
所以凡事都从学习而知而能，只有恋爱，用不着学习，只要到了相当的年龄，碰到合式的机会，他和她也会莫名其妙地恋爱起来。
But, without a full knowledge of this life, how could they see through the vanity of human society and make a clean break with this mortal world?
恋爱人人都会，可是不见得人人都懂，世俗大半以性欲伪充恋爱，以游戏的态度处置恋爱，于是我们时刻可看到因恋爱而不幸的记载。
Romantic love is the core of human life.
实在的恋爱绝不是游戏，也绝不是堕落的人生所能体验出其价值的，它具有引人向上的鞭策力，它也具有伟大无私的至上情操，它更是美丽的象征。
Mencius says, "The desire for food and sex is nature." In other words, love is innate.
这一双男女正纯洁热爱着的时候，他和她内心充实着惊人的力量；他们的灵魂是从万有的束缚中，得到了自由，不怕危险，不怕利诱，他们是超越了现实，而创造他们理想的乐园。
If one remains a lifelong stranger to love, how can he thoroughly understand life?
不幸物欲充塞的现世界，这种恋爱的光辉，有如萤火之微弱，而且恋爱有时适成为无知男女堕落之阶，使维纳斯不禁深深的叹息："自从世界人群趋向灭亡之途，恋爱变成了游戏，哀哉！"
Man becomes capable through learning.