故与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾。
治国安家，得人也；亡国破家，失人也。
含气之类咸愿得其志。
《军谶》曰： 柔能制刚，弱能制强。
柔者，德也；刚者，贼也。
弱者人之所助，强者怨之所攻。
柔有所设，刚有所施；弱有所用，强有所加；兼此四者，而制其宜。
端末未见，人莫能知；天地神明，与物推移；变动无常，因敌转化；不为事先，动而辄随。
故能图制无疆，扶成天威，匡正八极，密定九夷。
如此谋者，为帝王师。
故曰：莫不贪强，鲜能守微，若能守微，乃保其生。
圣人存之，动应事机。
舒之弥四海，卷之不盈怀；居之不以室宅，守之不以城郭；藏之胸臆，而敌国服。
《军谶》曰： 能柔能刚，其国弥光；能弱能强，其国弥彰；纯柔纯弱，其国必削；纯刚纯强，其国必亡。
夫为国之道，恃贤与民。
信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。
所适如支体相随，骨节相救；天道自然，其巧无间。
军国之要，察众心，施百务。
危者安之，惧者欢之，叛者还之，怨者原之，诉者察之，卑者贵之，强者抑之，敌者残之，贪者丰之，欲者使之，畏者隐之，谋者近之，谗者覆之，毁者复之，反者废之，横者挫之，满者损之，归者招之，服者居之，降者脱之。
获固守之，获阨塞之，获难屯之，获城割之，获地裂之，获财散之。
敌动伺之，敌近备之，敌强下之，敌佚去之，敌陵待之，敌暴绥之，敌悖义之，敌睦携之。
顺举挫之，因势破之，放言过之，四网罗之。
得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取。
为者则己，有者则士。