孙思邈
孙思邈
孙思邈，雍州华原人也。
孙思邈是雍州华原人。
七岁就学，日诵千余言。
七岁上学，每天读书大约一千字左右。
弱冠，善谈庄、老及百家之说，亦好释典。
他成年之后，喜欢谈论庄、老及百家的学说，也喜欢佛经。
洛阳总管独孤信，见而叹曰： 此圣童也，但恨其器大识小，难为用也。
洛阳总管独孤信，见了他之后便感叹地说： 这是一个圣童，只怕他器量大见识少，很难任用。
后周宣帝时，思逊以王室多故，遂隐居太白山。
后周宣帝的时候，孙思邈因为王室发生了许多变故，就隐居到太白山里。
隋文帝辅政，徵为国子博士，称疾不起。
隋文帝辅政的时候，让他做国子博士。他称病不起。
常谓所亲曰： 过是五十年，当有圣人出，吾方助之以济人。
他常常对亲近的人说： 再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我才能帮他救济世人。
及唐太宗即位，召诣京师，嗟其容色甚少。
到唐太宗即位，把他召到京城，慨叹他的模样很年轻，对他说： 我因此知道有道术的人实在应当受到尊重，羡门、广成等神人确实不是虚传。
谓曰： 故知有道者诚可尊重，羡门、广成，岂虚言哉。
到唐太宗即位，把他召到京城，慨叹他的模样很年轻，对他说： 我因此知道有道术的人实在应当受到尊重，羡门、广成等神人确实不是虚传。
将授以爵位，固辞不受。
皇上要授给他爵位，他坚决推辞，不肯接受。
唐显庆四年，高宗召见，拜谏议大夫，又固辞不受。
唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他又坚决推辞不接受。
上元元年，辞疾请归，特赐良马及鄱阳公主邑司以居焉。
上元元年，他托病请求回乡，皇上特意赐好马给他，并且把鄱阳公主的城邑赐给他居住。
当时名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等，皆执师弟之礼以事焉。
当时的名士，像宋之问、孟诜、卢照邻等，都用老师弟子的礼节对待他。
思邈尝从幸九成宫。
孙思邈曾经和皇帝一起到过九成宫。
照邻病，留在其宅，时庭前有大梨树，照邻为之赋。
卢照邻病了，住在他的住宅里，当时院子里有一棵大梨树，卢照邻就为那梨树作了一篇辞赋，赋的序言说： 癸酉这年，我卧病在长安光德坊的官舍里，这里的老人说，这是鄱阳公主的城邑。从前鄱阳公主没有出嫁就死了，所以她的城邑一直荒废着。
其序曰： 癸酉之岁，余卧疾长安光德坊之官舍，户老云，是鄱阳公主邑司，昔公主未嫁而卒，故其邑废。
卢照邻病了，住在他的住宅里，当时院子里有一棵大梨树，卢照邻就为那梨树作了一篇辞赋，赋的序言说： 癸酉这年，我卧病在长安光德坊的官舍里，这里的老人说，这是鄱阳公主的城邑。从前鄱阳公主没有出嫁就死了，所以她的城邑一直荒废着。
时有处士孙思邈，道洽古今，学殚数术，高谈正一，则古之蒙庄子。
当时有一位处士叫孙思邈，他通晓古今，学尽各种数术。他谈论起道家的理论来，就像古代的蒙县庄子；他的学问深入不二，就像当今的维摩诘；至于推算天文历法量度天地，则可以与洛下闳、安期先生相提并论。
深入不二，则今之维摩诘。
当时有一位处士叫孙思邈，他通晓古今，学尽各种数术。他谈论起道家的理论来，就像古代的蒙县庄子；他的学问深入不二，就像当今的维摩诘；至于推算天文历法量度天地，则可以与洛下闳、安期先生相提并论。
至于推步甲乙，度量乾坤，则洛下闳、安期先生之俦也。
当时有一位处士叫孙思邈，他通晓古今，学尽各种数术。他谈论起道家的理论来，就像古代的蒙县庄子；他的学问深入不二，就像当今的维摩诘；至于推算天文历法量度天地，则可以与洛下闳、安期先生相提并论。
自云开皇辛酉岁生，年九十三矣。
他自己说生于开皇辛酉年，已经九十三岁了。
察之乡里，咸云数百岁。
到乡间打听他，人们都说他已经几百岁了。
又共话周齐间事，历历如目见。
另外，他和人们一起谈论起周、齐之间事来，记得清清楚楚，就像亲眼见过。
以此参之，不啻百岁人矣。
以此检验他，就不止是一百岁的人了。