孔子对曰： 生今之世，志古之道；居今之俗，服古之服。
舍此而为非者，不亦鲜乎？
曰： 然则章甫絇履，绅带搢笏者，贤人也。
孔子曰： 不必然也。
丘之所言，非此之谓也。
夫端衣玄裳，冕而乘轩者，则志不在于食焄；斩衰菅菲，杖而歠粥者，则志不在酒肉。
生今之世，志古之道；居今之俗，服古之服，谓此类也。
尽此而已乎？
孔子曰： 人有五仪：有庸人，有士人，有君子，有贤人，有圣人。
审此五者，则治道毕矣。
公曰： 敢问何如斯谓之庸人？
孔子曰： 所谓庸人者，心不存慎终之规，口不吐训格之言，不择贤以托其身，不力行以自定；见小暗大，不知所务；从物如流，不知其所执，此则庸人也。
公曰： 何谓士人？
孔子曰： 所谓士人者，心有所定，计有所守，虽不能尽道术之本，必有率也；虽不能备百善之美，必有处也。
是故知不务多，必审其所知；言不务多，必审其所谓；行不务多，必审其所由。
知既知之，言既道之，行既由之，则若性命之形骸之不可易也；富贵不足以益，贫贱不足以损，此则士人也。
公曰： 何谓君子？
孔子曰： 所谓君子者，言必忠信，而心不怨；仁义在身，而色无伐；思虑通明，而辞不专；笃行信道，自强不息，油然若将可越，而终不可及者，君子也。
公曰： 何谓贤人？
孔子曰： 所谓贤人者，德不逾闲，行中规绳，言足以法于天下，而不伤于身；道足以化于百姓，而不伤于本；富则天下无宛财，施则天下不病贫，此贤者也。
公曰： 何谓圣人？
孔子曰： 所谓圣者，德合于天地，变通无方，穷万事之终始，协庶品之自然，敷其大道，而遂成情性；明竝日月，化行若神，下民不知其德，覩者不识其邻，此谓圣人也。
公曰： 善哉！
非子之贤，则寡人不得闻此言也。