及魏之初兴也,张掖之柳谷,有开石焉:始见于建安,形成于黄初,文备于太和,周围七寻,中高一仞,苍质素章:龙、马、鳞、鹿、凤凰、仙人之象,粲然咸着。
等到魏国刚兴起的时候,张掖郡的柳谷有裂开的石头。这石头在建安年间开始出现,在黄初年间形成,在太和年间花纹图象就齐备了。它的周长有七寻,当中高一仞。青色的质地,白色的花纹,龙、马、麟、鹿、凤凰、仙人的图象,都清楚地附着在上面。
此一事者,魏、晋代兴之符也。
这一情况,是魏朝废替、晋朝兴起的符命。
至晋泰始三年,张掖太守焦胜上言:以留郡本国图,校今石文,文字多少不同,谨具图上。
到晋朝泰始三年,张掖郡太守焦胜上奏说: 拿留在郡府的本国图谶校对现在石头上的花纹图形,文字的多少不同。
案其文有五马象:其一,有人平上帻,执戟而乘之。
现在我谨把这些花纹都描摹在此,呈上请阅。 考察那花纹图形,可以看到有五匹马的形象:其中一匹马,有一个人戴着平上帻、手握着矛朝骑在它身上;其中一匹,有点象马的形状,但又不完全象马。那图上的字有 金 ,有 中 ,有 大司马 ,有 王 ,有 大吉 ,有 正 ,有 开寿 ;其中有一些字排成一行,那是 金当取之 。
其一,有若马形而不成,其字有金,有中,有大司马,有王,有大吉,有正,有开寿。
现在我谨把这些花纹都描摹在此,呈上请阅。 考察那花纹图形,可以看到有五匹马的形象:其中一匹马,有一个人戴着平上帻、手握着矛朝骑在它身上;其中一匹,有点象马的形状,但又不完全象马。那图上的字有 金 ,有 中 ,有 大司马 ,有 王 ,有 大吉 ,有 正 ,有 开寿 ;其中有一些字排成一行,那是 金当取之 。
其一,成行,曰:金当取之。
现在我谨把这些花纹都描摹在此,呈上请阅。 考察那花纹图形,可以看到有五匹马的形象:其中一匹马,有一个人戴着平上帻、手握着矛朝骑在它身上;其中一匹,有点象马的形状,但又不完全象马。那图上的字有 金 ,有 中 ,有 大司马 ,有 王 ,有 大吉 ,有 正 ,有 开寿 ;其中有一些字排成一行,那是 金当取之 。
晋武帝泰始初,衣服上俭,下丰,着衣者皆厌腰。
晋武帝泰始初年,衣服上身做得短小、下身做得长大,穿上衣的人都把腰身做得很小。
此君衰弱,臣放纵之象也。
这是君主衰弱、臣下放纵的象征。
至元康末,妇人出两裆,加乎交领之上。
到元康末年,女人把背心穿在外面,加在有领的衣服上,这是内装穿到了外装上。
此内出外也。
到元康末年,女人把背心穿在外面,加在有领的衣服上,这是内装穿到了外装上。
为车乘者,苟贵轻细,又数变易其形,皆以白篾为纯。
那时做车子的,草率地迎合世俗而崇尚轻小,又屡次改变它的形状,都用白色的竹篾为镶边,这是古代灵车留下来的形制。
盖古丧车之遗象。
那时做车子的,草率地迎合世俗而崇尚轻小,又屡次改变它的形状,都用白色的竹篾为镶边,这是古代灵车留下来的形制。
晋之祸征也。
这些都是晋朝将要遭受灾难的征兆。
胡床,貊盘,翟之器也。
马札、貊盘,是北狄的器具;羌煮、烤肉,是北狄的食物。
羌煮,貊炙,翟之食也。
马札、貊盘,是北狄的器具;羌煮、烤肉,是北狄的食物。
自太始以来,中国尚之。
从晋武帝泰始年间以后,中国推崇这些东西。
贵人,富室,必畜其器。
贵族豪富之家,一定备有马札、貊盘等器具;祭祀请客,都把羌煮、烤肉等先端出来。
吉享嘉宾,皆以为先。
贵族豪富之家,一定备有马札、貊盘等器具;祭祀请客,都把羌煮、烤肉等先端出来。
戎翟侵中国之前兆也。
这是西戎、北狄入侵中国的先兆。
晋太康四年,会稽郡蟛蚑及蟹,皆化为鼠。
晋武帝太康四年,会稽郡的螃蜞和蟹都变成了老鼠。
其众覆野。
这众多的老鼠遍布田野,大量啮食水稻,造成了严重的灾荒。
大食稻,为灾。
这众多的老鼠遍布田野,大量啮食水稻,造成了严重的灾荒。
始成,有毛肉而无骨,其行不能过田,数日之后,则皆为牝。
它们刚变成老鼠的时候,有毛有肉而没有骨头,它们爬行起来还不能越过田埂。几天以后,便都变成了雌老鼠。
太康五年正月,二龙见武库井中。
晋武帝太康五年正月,有两条龙出现在武库的井里。