及魏之初兴也，张掖之柳谷，有开石焉：始见于建安，形成于黄初，文备于太和，周围七寻，中高一仞，苍质素章：龙、马、鳞、鹿、凤凰、仙人之象，粲然咸着。
等到魏国刚兴起的时候，张掖郡的柳谷有裂开的石头。这石头在建安年间开始出现，在黄初年间形成，在太和年间花纹图象就齐备了。它的周长有七寻，当中高一仞。青色的质地，白色的花纹，龙、马、麟、鹿、凤凰、仙人的图象，都清楚地附着在上面。
此一事者，魏、晋代兴之符也。
这一情况，是魏朝废替、晋朝兴起的符命。
至晋泰始三年，张掖太守焦胜上言：以留郡本国图，校今石文，文字多少不同，谨具图上。
到晋朝泰始三年，张掖郡太守焦胜上奏说： 拿留在郡府的本国图谶校对现在石头上的花纹图形，文字的多少不同。
案其文有五马象：其一，有人平上帻，执戟而乘之。
现在我谨把这些花纹都描摹在此，呈上请阅。 考察那花纹图形，可以看到有五匹马的形象：其中一匹马，有一个人戴着平上帻、手握着矛朝骑在它身上；其中一匹，有点象马的形状，但又不完全象马。那图上的字有 金 ，有 中 ，有 大司马 ，有 王 ，有 大吉 ，有 正 ，有 开寿 ；其中有一些字排成一行，那是 金当取之 。
其一，有若马形而不成，其字有金，有中，有大司马，有王，有大吉，有正，有开寿。
现在我谨把这些花纹都描摹在此，呈上请阅。 考察那花纹图形，可以看到有五匹马的形象：其中一匹马，有一个人戴着平上帻、手握着矛朝骑在它身上；其中一匹，有点象马的形状，但又不完全象马。那图上的字有 金 ，有 中 ，有 大司马 ，有 王 ，有 大吉 ，有 正 ，有 开寿 ；其中有一些字排成一行，那是 金当取之 。
其一，成行，曰：金当取之。
现在我谨把这些花纹都描摹在此，呈上请阅。 考察那花纹图形，可以看到有五匹马的形象：其中一匹马，有一个人戴着平上帻、手握着矛朝骑在它身上；其中一匹，有点象马的形状，但又不完全象马。那图上的字有 金 ，有 中 ，有 大司马 ，有 王 ，有 大吉 ，有 正 ，有 开寿 ；其中有一些字排成一行，那是 金当取之 。
晋武帝泰始初，衣服上俭，下丰，着衣者皆厌腰。
晋武帝泰始初年，衣服上身做得短小、下身做得长大，穿上衣的人都把腰身做得很小。
此君衰弱，臣放纵之象也。
这是君主衰弱、臣下放纵的象征。
至元康末，妇人出两裆，加乎交领之上。
到元康末年，女人把背心穿在外面，加在有领的衣服上，这是内装穿到了外装上。
此内出外也。
到元康末年，女人把背心穿在外面，加在有领的衣服上，这是内装穿到了外装上。
为车乘者，苟贵轻细，又数变易其形，皆以白篾为纯。
那时做车子的，草率地迎合世俗而崇尚轻小，又屡次改变它的形状，都用白色的竹篾为镶边，这是古代灵车留下来的形制。
盖古丧车之遗象。
那时做车子的，草率地迎合世俗而崇尚轻小，又屡次改变它的形状，都用白色的竹篾为镶边，这是古代灵车留下来的形制。
晋之祸征也。
这些都是晋朝将要遭受灾难的征兆。
胡床，貊盘，翟之器也。
马札、貊盘，是北狄的器具；羌煮、烤肉，是北狄的食物。
羌煮，貊炙，翟之食也。
马札、貊盘，是北狄的器具；羌煮、烤肉，是北狄的食物。
自太始以来，中国尚之。
从晋武帝泰始年间以后，中国推崇这些东西。
贵人，富室，必畜其器。
贵族豪富之家，一定备有马札、貊盘等器具；祭祀请客，都把羌煮、烤肉等先端出来。
吉享嘉宾，皆以为先。
贵族豪富之家，一定备有马札、貊盘等器具；祭祀请客，都把羌煮、烤肉等先端出来。
戎翟侵中国之前兆也。
这是西戎、北狄入侵中国的先兆。
晋太康四年，会稽郡蟛蚑及蟹，皆化为鼠。
晋武帝太康四年，会稽郡的螃蜞和蟹都变成了老鼠。
其众覆野。
这众多的老鼠遍布田野，大量啮食水稻，造成了严重的灾荒。
大食稻，为灾。
这众多的老鼠遍布田野，大量啮食水稻，造成了严重的灾荒。
始成，有毛肉而无骨，其行不能过田，数日之后，则皆为牝。
它们刚变成老鼠的时候，有毛有肉而没有骨头，它们爬行起来还不能越过田埂。几天以后，便都变成了雌老鼠。
太康五年正月，二龙见武库井中。
晋武帝太康五年正月，有两条龙出现在武库的井里。